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Publications (Alain Milon)
Ouvrages :
à paraître fin 2012 : Cartes inconnues : dialogue entre Michaux et Merleau-Ponty, Paris, belles lettres, col. encre marine.
ouvrages parus :
I Refus du contour
II L'effroyable viande
III Brutalités
IV L'espace incirconscrit du corps
V Modulations de corps : seule la figure demeure
VI L'accident est essentiel
VII Bacon tue le grec
VIII Pour en finir : le toucher sans communication
La peinture de Bacon est angoissante. Elle nous met mal à l'aise. Elle montre une viande à l'état brut qui nous rappelle notre condition.
La peinture de Bacon n'est ni informe ni difforme et n'a que faire du contour. Elle exprime autant le refus de la peau sans chair de La Déposition de la croix de Fra Angelico que la chair sans peau de la Leçon d'anatomie de Rembrandt.
La peinture de Bacon est faite de peu de chose. Sans artifice, elle s'attache au fait, rien qu'au fait. Ses aplats sont des territoires qui poussent du dedans pour écarter des contours trop étroits.
Brutale, la peinture de Bacon s'attaque à l'intégrité du corps jusqu'à le faire exploser. Mais, elle est surtout sans concession comme pour dire que le corps n'est que le vestige de la viande.
à paraître fin 2012 : Cartes inconnues : dialogue entre Michaux et Merleau-Ponty, Paris, belles lettres, col. encre marine.
ouvrages parus :
2010 : La fêlure du cri : violence et écriture, Paris, Les Belles Lettres, collection Encre marine
Sommaire
Liminaire du cri
I. L'annonce du cri
II. L'avertissement de Nietzsche
III. Violence pour l'écriture ?
IV. Pour introduire la langue poétique
V. Le mot ssuré
VI. La voix du cri
VII. L'écho du cri
VIII. Le cri m'étrange plus qu'il ne m'étrangle
IX. La souillure du cri
X. Le dispositif du cri
En parallèle : Berges de la Loire : moule et modulation
2008 : Francis Bacon, l'effroyable viande, Paris, Ed. Les Belles Lettres, collection Encre Marine.
Sommaire
Liminaire du cri
I. L'annonce du cri
II. L'avertissement de Nietzsche
III. Violence pour l'écriture ?
IV. Pour introduire la langue poétique
V. Le mot ssuré
VI. La voix du cri
VII. L'écho du cri
VIII. Le cri m'étrange plus qu'il ne m'étrangle
IX. La souillure du cri
X. Le dispositif du cri
En parallèle : Berges de la Loire : moule et modulation
2008 : Francis Bacon, l'effroyable viande, Paris, Ed. Les Belles Lettres, collection Encre Marine.
Sommaire
I Refus du contour
II L'effroyable viande
III Brutalités
IV L'espace incirconscrit du corps
V Modulations de corps : seule la figure demeure
VI L'accident est essentiel
VII Bacon tue le grec
VIII Pour en finir : le toucher sans communication
4e de couverture
La peinture de Bacon n'est ni informe ni difforme et n'a que faire du contour. Elle exprime autant le refus de la peau sans chair de La Déposition de la croix de Fra Angelico que la chair sans peau de la Leçon d'anatomie de Rembrandt.
La peinture de Bacon est faite de peu de chose. Sans artifice, elle s'attache au fait, rien qu'au fait. Ses aplats sont des territoires qui poussent du dedans pour écarter des contours trop étroits.
Brutale, la peinture de Bacon s'attaque à l'intégrité du corps jusqu'à le faire exploser. Mais, elle est surtout sans concession comme pour dire que le corps n'est que le vestige de la viande.
2005. L'écriture de soi : ce lointain intérieur. Moments d'hospitalité littéraire autour d'Antonin Artaud, La Versanne, Ed. Encre marine.
4e de couverture
Pourquoi sommes-nous passés de la question de la philosophie classique : que suis-je ? une chose pensante , à celle des premiers cliniciens de la fin du XIXe qui se demandaient : qui suis-je ? une conscience gouvernée par un inconscient , pour finir par l'interrogation prosaïque de la littérature contemporaine : suis-je ? mon ego est ma demeure ?
Comment comprendre la profusion actuelle de ces écritures du soi qui s'enferment dans les embarras sentimentaux de leur auteur ? Écritures souvent à soi, sur soi, par soi et pour soi. Dans son journal intime, ses carnets personnels, ses confessions, son autobiographie, ses mémoires, ses souvenirs, l'écrivain n'est-il pas tenté d'interdire toute présence étrangère en projetant, souvent par faiblesse, « ses émotions sur le papier » ?
L'écriture n'est-elle pas, par nature, un lieu d'effacement, un lieu d'hospitalité, un lieu dans lequel l'écrivain se met en suspension pour accueillir d'autres que lui. Si l'hospitalité est un accueil qui peut être recueil, l'accueil peut aussi vite devenir un écueil lorsque la présence de l'autre est vécue comme une remise en cause de soi.
Antonin Artaud, en écrivant sur lui pour les autres, nous donne l'exemple d'une écriture ouverte sur le monde qui cherche à retrouver les qualités premières de l'homme.
Table des matières :
Pourquoi écrire ?
Motifs d'écriture
L'écriture de soi : le retour à l'essentiel
L'écriture de soi : une lutte contre l'effet miroir
De soi à soi pour tous
Les glossolalies d'Artaud
Le bégaiement d'Artaud
L'écriture d'Artaud est sa souffrance : crise d'hystérie
La voix d'Artaud est sa fêlure : phrasé schizophrénique
La relégation d'écriture : logorrhée de rappeur
Cri d'effacement
4e de couverturePourquoi sommes-nous passés de la question de la philosophie classique : que suis-je ? une chose pensante , à celle des premiers cliniciens de la fin du XIXe qui se demandaient : qui suis-je ? une conscience gouvernée par un inconscient , pour finir par l'interrogation prosaïque de la littérature contemporaine : suis-je ? mon ego est ma demeure ?
Comment comprendre la profusion actuelle de ces écritures du soi qui s'enferment dans les embarras sentimentaux de leur auteur ? Écritures souvent à soi, sur soi, par soi et pour soi. Dans son journal intime, ses carnets personnels, ses confessions, son autobiographie, ses mémoires, ses souvenirs, l'écrivain n'est-il pas tenté d'interdire toute présence étrangère en projetant, souvent par faiblesse, « ses émotions sur le papier » ?
L'écriture n'est-elle pas, par nature, un lieu d'effacement, un lieu d'hospitalité, un lieu dans lequel l'écrivain se met en suspension pour accueillir d'autres que lui. Si l'hospitalité est un accueil qui peut être recueil, l'accueil peut aussi vite devenir un écueil lorsque la présence de l'autre est vécue comme une remise en cause de soi.
Antonin Artaud, en écrivant sur lui pour les autres, nous donne l'exemple d'une écriture ouverte sur le monde qui cherche à retrouver les qualités premières de l'homme.
Table des matières :
Pourquoi écrire ?
Motifs d'écriture
L'écriture de soi : le retour à l'essentiel
L'écriture de soi : une lutte contre l'effet miroir
De soi à soi pour tous
Les glossolalies d'Artaud
Le bégaiement d'Artaud
L'écriture d'Artaud est sa souffrance : crise d'hystérie
La voix d'Artaud est sa fêlure : phrasé schizophrénique
La relégation d'écriture : logorrhée de rappeur
Cri d'effacement
2005. La réalité virtuelle. Avec ou sans le corps, Paris, Ed. Autrement, coll. Le corps, plus que jamais.
Ouvrage sur la disparition et l'effacement de la figure du corps travers les différentes constructions fantasmatiques liées la notion de réalité virtuelle. Le propos de ce livre, à travers une analyse philosophique des différents concepts-clé de la notion de réalité, est d'étudier comment une culture, à partir du corps virtuel, construit sa propre image du corps. Si l'utilisation du terme réalité virtuelle conduit souvent à des confusions c'est parce que derrière cette notion, se mélangent pèle-mèle deux univers : celui de la littérature fictionnelle à travers la science-fiction notamment, et celui de la modélisation informatique.
Table des matières
Introduction
Première partie - Qu'est-ce que le virtuel ?
I - Corps virtuel et cybercorps : un état des lieux
II - Le corps virtuel : un miroir du corps réel
III - Réalité virtuelle et virtualité
Deuxième partie - Le corps sans chair de la cyberculture
I - Du corps sans matière au corps opaque
II - La mise en scène hollywoodienne : Matrix (I, II, III), Videodrome, eXistenZ, Terminator (I, II, III), Simone
Troisième partie - Le corps retrouvé avec l'art numérique
I - Mutations du corps : Sterlac et Orlan
II - Le retour du corps obstacle : les installations interactives
Conclusion
Appendice : Dispositif théorique autour de la question de la virtualité
2002. Contours de lumière : les territoires éclatés de Rozelaar Green. 40 ans de voyages en pastels et dessins. Paris, Ed. Draeger, 110 pages.
1999. L'Art de la Conversation. Paris, PUF, col. " Perspectives critiques ", 182 pages.
Table des matières
Préliminaire - Une promenade en sociable
Chapitre I - Le cadre éthique de la conversation
La nature du sujet conversant
La nature de la conversation
L'univers kantien de la conversation
Le registre esthétique de la finalité sans fin
Le registre philosophique de la conversation
Le registre sociologique et la condamnation de l'attrait à travers
la conversation, la coquetterie et le jeu de société
La conversation psychanalytique de l'homme au magnétophone
L'ère de la déprogrammation conversationnelle :
la conversation schizophrénique
Les cadres goffmaniens de la conversation
L'art du langage
L'aventure non aventureuse de la conversation de la Castafiore
La conversation maladive d'Antonioni
Chapitre II - L'art de la conversation de Magritte,
raréfaction, fissure, fraction de l'énonciation
L'être du langage
La nature de l'énoncé
Le style indirect libre
Sociolinguistique de la conversation
L'art de la conversation de Magritte
Le premier espace : qu'est-ce qu'un énoncé ?
Le deuxième espace : l'énoncé unique
Le troisième espace : l'énoncé fissuré et le mot écholalique
Chapitre III - Ulysse, Narcisse et Écho ou le voyage
sans issue de la conversation
L'environnement technique du sujet parlant
La schizophrénie téléphonique : de la télécommunication
à la télépathie
Écho ou le narcissisme sans Narcisse
La statufication
Chapitre IV - L'art de la conversation ou l'enjeu du style
La nature du style
La rhétorique et le style
Le discours indirect libre
Le moule intérieur
Le travail mallarméen
Un coup de dès n'abolira jamais le hasard
Le bilinguisme sans langue
La conversation schizophrénique
Conclusion - La conversation musicale, le contrepoint contre
l'harmonie ou La sainte Conversation
Traduction coréenne chez DONGMOONSUN en 2005 de L'art de la conversation.
1999. L' Etranger dans la Ville. Du rap au graff mural. Paris, PUF, col. "Sociologie d'aujourd'hui ", 154 pages.
Préliminaires
Communauté, Etat, Nation, Patrie
L'Étranger et la relégation : citoyenneté ou nationalité
Terre, terrain, terroir, territoire, territorialité
L'école de Chicago et la notion dÌécologie urbaine
L'errance dans la Ville
La proximité dans la distance
L'Étranger et lÌéchange urbain
La mobilité et l'objectivité
Le Juif errant : le nomadisme
Le rap et la figure de la relégation
Bref historique du rap
Le rap comme glossolalie et logorrhée urbaine
Le graff mural : cicatrice ou peau de la Ville ?
Historique du tag et du graff
Tag et délire graphomanique
Le traitement social du tag : le cas RATP
Conclusion
1999. La valeur de l'information : entre dette et don. Critique de l'économie de l'information. Paris, PUF., col. " Sociologie d'aujourd'hui ", 232 pages.
Table des matières
Introduction
Chapitre I - Analyse critique du concept d'information
Chapitre II - Remarques générales sur la valeur économique de l'information
1. L'impératif du quantitatif
2. La catégorie de l'échange
3. L'historicité de l'échange
4. L'économie de la valeur
5. La valeur de l'information selon les économistes de l'information
6. La valeur nulle de l'information
7. Le partage comme nouvelle forme d'activité
8. La crise du partage
Chapitre III - Les différents sens du mot valeur
1. Le sens de la valeur
2. La logique de la préférence contre la logique de la différence
2.1. la logique de la différence
2.2. la logique des présupposés contre la logique de la préférence
Chapitre IV - Marchandise, information et valeur
1. La différence entre valeur d'usage et valeur d'échange
2. Adam Smith et la valeur du travail
3. Marx et le salariat
Chapitre V - La valeur immatérielle de l'information
1. Bref historique de l'économie de l'information
2. L'impasse des investissements immatériels
3. La théorie de l'Analyse de la Valeur
4. Vers une valeur retrouvée de l'information
5. Critique de l'économie de la convention
5.1. Coase et la fonction institutionnelle de l'entreprise
5.2. Williamson et les coûts de transaction
5.2.1 Le principe de transaction
5.2.2. La rationalité limitée
5.2.3. Les contrats
5.3. Les théoriciens de l'agence
5.4. La théorie de la convention
5.4.1. La nature de la convention
5.4.2. Perspectives générales sur l'économie de la convention
5.4.3. La convention de qualification
5.4.4. La convention d'effort
5.4.5. Remarques critiques autour de l'économie de la convention
5.4.6. Critique des codes de production
6. L'immatérialité de l'information et l'importance des réseaux ouverts
Chapitre VI - La valeur absolue de la marchandise et la valeur nulle de l'information
1. Baudelaire et l'indétermination de la valeur
2. Warhol et la nullité de la valeur
Chapitre VII - Don, dette, contrat et information
1. Qu'est-ce que le don ?
2. L'affirmation de la dette
2.1. Nietzsche avant Mauss
2.2. Aristote et la relation bienfaiteur / obligé
2.3. Nietzsche et le crédit moral de la dette
2.4. Deleuze-Guattari et la dette comme unité d'alliance
2.5. Pascal et la valeur d'attente dans le pari
3. Don corporel et gratuité
4. La figure abandonnée du don
5. Le don comme régulation marchande
6. Le don comme prémisse du contrat : la figure du hau et de la kula
6.1. Le hau et la naissance du contrat
6.2. La kula et le principe de la circularité
7. La place du sujet dans la relation donataire-donateur
8. La question du projet
Proposition en forme de conclusion : la valeur escomptée de l'information
1997. Quiesse et la figuration. Paris, Ed. Draeger, 1997, non paginé.
Directions d'ouvrages :
2012. Le Livre au corps (sous la direction de A. Milon et M. Perelman), Paris, presses universitaires de paris ouest)
2010. Blanchot et la philosophie (dir. E. Hoppenot et A. Milon), Paris, Les Presses Universitaires de Paris Ouest.
Dans Le Pas au-delà, Maurice Blanchot fait le constat suivant : « Derrière le discours parle le refus de discourir, comme derrière la philosophie parlerait le refus de philosopher : parole non parlante, violente, se dérobant, ne disant rien et tout à coup criant. »
Cette résistance de Blanchot à l'égard de la philosophie montre les limites de la qualification d'une œuvre, qu'elle soit philosophique, littéraire ou poétique. L'écriture philosophique est-elle plus ou moins philosophique dans le fragment d'Héraclite, le système d'Hegel ou l'aphorisme de Nietzsche ? De tout cela, Blanchot semble se moquer. Et qu'importe de savoir si Blanchot est philosophe. Notre intention dans cet ouvrage est ailleurs. Elle est dans le souhait d'interroger le « et », chacun avec ses lectures et ses convictions. Ce « et » dans Blanchot et la philosophie, faut-il l'envisager comme une addition, une disjonction, une impossibilité, un ou bien ou bien, un ni ni, une localisation... ? Où est Blanchot en fin de compte ?
Trois articles de Blanchot compléteront cette approche : Le discours philosophique (1971), Discours sur la patience (en marge des livres d'Emmanuel Levinas) (1975), et Notre compagne clandestine (1980).
Sommaire
Blanchot et la philosophie
Alain Milon : Entre Blanchot et la philosophie...
Lieux de bifurcation : espace littéraire
Anne-Lise Large : La seule façon de l'aimer
Alain Milon : Etrange nuit : espace de modulations
Natacha Lafond : Des Forêts, Blanchot et Levinas : pour un « autrement dire »
Blanchot, lecteur ?
François Brémondy : Pascal fut-il un penseur dialectique ?
Mathieu Dubost : La littérature comme épreuve : Blanchot, lecteur de Hegel
Manola Antonioli : Nietzsche et Blanchot : parole de fragment
Thierry Laus : Le Livre au tombeau, apparaissant
David Uhrig : La philosophie de l'action, compagne clandestine ?
Arthur Cools : Intentionnalité et singularité. Maurice Blanchot et la phénoménologie
Eric Hoppenot : De l'Apocalypse à Amalek
Smadar Bustan : L'ambiguïté de l'« éthique de la souffrance » dans la pensée française contemporaine
D'un thème à l'autre
Hugues Choplin : La nuit transforme-t-elle la pensée ? - A partir de Blanchot
Yves Gilonne : Blanchot « l'obscur » : vers une approche héraclitéenne du neutre
Hugo Monteiro : Le Neutre dans les limites de la philosophie
Daiana Manoury : Le Neutre blanchotien, reflets et réflexions à partir de L'Amitié
Bertrand Renaud : Le passif de mort ou l'éthique à l'impossible : sur L'Écriture du désastre
Enzo Neppi : L'Absolu entre transgression et ambiguïté dans la réflexion de Blanchot sur la littérature
Réciprocités
Eric Marty : Maurice Blanchot, Roland Barthes, une « ancienne conversation »
George Hansel : Maurice Blanchot, lecteur de Levinas
Témoignage
Michel Lisse : Vivre sa mort dans l'écriture
Textes de Maurice Blanchot
Le discours philosophique (1971)
Discours sur la patience (en marges des livres d'Emmanuel Lévinas) (1975)
Notre compagne clandestine (1980)
2010. L'esthétique du livre (dir. A. Milon et M. Perelman), Paris, Les Presses Universitaires de Paris Ouest.
2008. Lévinas, Blanchot : penser la différence (sous la direction de E. Hoppenot & A. Milon), Paris, Presses Universitaires de Paris 10.
4e de couverture :
Blanchot et Lévinas ont marqué toute une génération d'intellectuels comme G. Deleuze, M. Foucault ou J. Derrida. À travers la question du corps, de l'éthique, de l'amitié, du judaïsme, et du langage philosophique et littéraire, cet ouvrage tente de mieux faire comprendre la complexité de leurs questionnements et l'influence qu'ils ont pu exercer sur la pensée française du XXe siècle.Au-delà de l'hommage lié aux centenaires des naissances de Levinas (1906) et de Blanchot (1907), c'est toute la question des points de convergences et de dissemblances entre ces deux penseurs qui est abordée ici.
Blanchot et Lévinas ont marqué toute une génération d'intellectuels comme G. Deleuze, M. Foucault ou J. Derrida. À travers la question du corps, de l'éthique, de l'amitié, du judaïsme, et du langage philosophique et littéraire, cet ouvrage tente de mieux faire comprendre la complexité de leurs questionnements et l'influence qu'ils ont pu exercer sur la pensée française du XXe siècle.Au-delà de l'hommage lié aux centenaires des naissances de Levinas (1906) et de Blanchot (1907), c'est toute la question des points de convergences et de dissemblances entre ces deux penseurs qui est abordée ici.
Cet ouvrage a été particulièrement soutenu par l'Association pour la Célébration du Centenaire Emmanuel Levinas (ACCEL), le Ministère de la Culture et l'UNESCO dans le cadre de la Journée mondiale de la Philosophie organisée par l'UNESCO en novembre 2006.
- 2007. Dictionnaire du Corps, aux PUF, Dictionnaire établi sous la direction de Michela Marzano (CNRS). Membre du comité scientifique.
- Articles (de 20.000 signes chacun) écrits : Bacon, Descartes, corps virtuel, corps étranger, habitation du corps.
« Notre corps est l'une des évidences de notre existence : c'est dans et avec notre corps que nous sommes nés, que nous vivons, que nous mourons ; c'est dans et avec notre corps que nous construisons nos relations avec autrui... Notre corps est un "objet" mais cela n'implique pas nécessairement qu'on le considère comme un objet parmi d'autres sauf à envisager, au moitié mentalement, la possibilité de s'affranchir de lui. Mais peut-on réellement mettre le corps à distance ? »
Aujourd'hui, le « culte du corps » est omniprésent. Mais qu'est-ce exactement que le corps ? Que représente-t-il ? Peut-on lui vouer un culte ? L'originalité de ce dictionnaire est de rassembler les langages différents de cet objet complexe, de leur donner une cohérence, de permettre aux lecteurs de tracer eux-mêmes un chemin de connaissance pour apprendre à regarder le corps et ses différentes facettes, s'interroger sur les frontières entre soi et les autres, sur l'ambiguïté entre l'être et le paraître, le visible et l'invisible, porter un regard d'ensemble sur des pratiques et des techniques du corps, comprendre ce que signifie parler du corps virtuel, du corps étranger ou du corps nomade, se poser des questions sur la sexualité, le narcissisme, la jouissance, la violence, la santé physique et psychique, la dégénérescence, la mort...
Aujourd'hui, le « culte du corps » est omniprésent. Mais qu'est-ce exactement que le corps ? Que représente-t-il ? Peut-on lui vouer un culte ? L'originalité de ce dictionnaire est de rassembler les langages différents de cet objet complexe, de leur donner une cohérence, de permettre aux lecteurs de tracer eux-mêmes un chemin de connaissance pour apprendre à regarder le corps et ses différentes facettes, s'interroger sur les frontières entre soi et les autres, sur l'ambiguïté entre l'être et le paraître, le visible et l'invisible, porter un regard d'ensemble sur des pratiques et des techniques du corps, comprendre ce que signifie parler du corps virtuel, du corps étranger ou du corps nomade, se poser des questions sur la sexualité, le narcissisme, la jouissance, la violence, la santé physique et psychique, la dégénérescence, la mort...
Plus de 190 auteurs ont rédigé environ 300 entrées (notions et concepts clefs, réflexions engagées, articles sur des penseurs et artistes), toutes accompagnées de renvois et d'une bibliographie. Deux index complètent cette entreprise unique en son genre, guide précieux pour nous aider à découvrir « le sens et la valeur de l'être-au-monde charnel de chaque individu ».
Comité scientifique : Jocelyn Benoist, Anne Cauquelin, Christophe Desjours, Frédérique Dreifuss-Netter, Pierre Jouannet, David Le Breton, Alain Milon.
2007. Le livre et ses espaces, (dir. A. Milon et M. Perelman), Paris, PRESSES UNIVERSITAIRES DE PARIS 10. Ouvrage illustré de 700 pages comprenant 42 contributions nationales et internationales sur le livre comme espace esthétique, philosophique, littéraire, anthropologique, plastique, et historique.
4ème de couverture :
Le livre ne se réduit pas à son support matériel. La connaissance du livre se rattache ici à la mise en jeu dialectique de termes apparemment éloignés : « livre » et « espace ».
Notre intention n'est pas de délimiter tous les espaces possibles du livre, qu'ils soient physique, esthétique, littéraire, métaphorique ou anthropologique. Il s'agit plutôt de proposer au lecteur un voyage à travers l'espace dans le livre la page, le texte... , l'espace pour le livre la bibliothèque, la collection... , l'espace hors du livre l'œuvre d'art, l'hypertexte...
Le livre utopique de Lévinas, Blanchot ou Deleuze, la poésie plastique de Mallarmé, Apollinaire ou Claudel, le récit littéraire de Kundera, Le Clézio, ou Perec, l'espace pictural de Matisse, Kandinsky ou Gris, seront autant de jalons pour mieux mesurer l'étendue de ces espaces infinis que le livre invente.
Sommaire :
Alain Milon : Entre-ouverture d'espaces multiples
Première partie : Dispositif réflexif du livre : page, texte et sujet
Llewellyn Brown, Espace du livre, espace du sujet
Carlos Carreto, Topique et utopie du livre au Moyen Âge : le texte (im)possible
Anne Reach-Ngô, De l'espace du livre à l'espace de l'œuvre : la consécration du fait littéraire à la Renaissance
Trong Tran, L'image dans l'espace visuel et textuel des narrations illustrées de la Renaissance : morphologie du livre, topographie du texte et parcours de lecture
Catherine Guillot, Espace liminaire du livre de théâtre au XVIIe siècle et espace du frontispice
Helène Campaignolle-Catel, Réflexions/réfractions dans Glas de Derrida et Rhizome de Deleuze et Guattari
Valérie Lelièvre, La page : entre texte et livre
Alain Milon, « Sauver le texte de son malheur de livre ? »
Deuxième partie : Espace plastique du livre
François Warin et Daniel Roth, Deleatur
Michel Truffet, L'espace-événement de la poésie plastique
Isabelle Chol, Les Métamorphoses de l'espace poétique : autour de Pierre Reverdy
Brigitte Ouvry-Vial, L'espace des notes en bas de page chez Henri Michaux ou l'inscription d'un savoir expérimental
Laurie Viala, L'illustration, une ouverture dans la page vers des ailleurs du texte : étude de l'adaptation de Louis-Ferdinand Céline par Jacques Tardi
Ivanne Rialland, Le livre comme espace d'absorption : processus d'homogénéisation dans le livre d'art
Michel Porchet, L'espace-temps du livre de photographie
Olivier Bessard-Banquy, Le livre entre noir et blanc : l'espace de la page imprimée
Olessia Koudriavsteva, L'espace plastique du livre : autour de Jazz de Matisse
Troisième partie : Espace d'écriture : autour du dispositif littéraire et poétique de l'auteur
Adeline Richard : Représenter l'Infini : l'espace du livre dans les cycles en prose du XIIIe siècle à travers Tristan et Lancelot
David Leblanc : Un espace à parcourir : l'allégorie dans la philosophie esthétique de Diderot
Marie Doga : Attention travaux ! Espace en chantier : l'exemple de Pour un Malherbe de Ponge
Khalid Dahmany : Mobile de Butor : entre le scriptural et le pictural
Jérôme Hennebert : Le livre de poésie et son morcellement : Sol absolu de Lorand Gaspar
Frédéric Yvan : Circonfigurations autour d'Espèces d'espaces de Georges Perec et de La Maison des feuilles de Mark Z. Danielewski
Daniela Panosetti : Le texte littéraire comme espace ambiguë. Identité topologique, « trous noirs » et expérience esthétique « inquiète » dans l'œuvre de Perec et Calvino
Ilaria Vitali : Le livre cubique : enjeux métafictionnels et auto-commentaires critiques chez Kundera
Jean-Marie Kouakou : Autour de Fuites de Le Clézio
Magdalena Padilla : Le livre comme espace existentiel : autour de Georges Bernanos
Mansour Niang : De l'espace local à l'espace global dans la géopoétique de Léopold Sédar Senghor
Catherine Morency : L'atelier de L'âge de la parole : pratique dialogique du recueil chez Roland Giguère
Dervila Cooke : Flâneries et contraintes : promenades textuelles dans Les Ruines de Paris et Le Méridien de Paris de Jacques Réda
Quatrième partie : Espaces anthropologiques dans et hors du livre
Marc Perelman : Une question anthropologique : le livre comme espace
D. J. M. Soulas de Russel : Livre et possession : présentation commentée des comportements typologiques de P.-L. Courier et du Marquis Taccone
Raymond Delambre : Entre Crystal Palace et living-room : la bibliothèque
Nadia Seffouh : L'espace de la collection
Nathalie Pineau-Farge : Espace livresque, espace architectural, et livre reliquaire : autour du Saint Louis d'Henri-Alexandre Wallon
Estelle Riquois, L'espace urbain du polar français
Eloi Le Mouel : Le livre comme espace en action
Xavier Sense : Le livre interactif comme espace monté
Anca Gata, L'espace du livre et l'espace de l'œuvre : la dissociation argumentative comme architectonique de l'espace littéraire
Olga Kisseleva : Création plastique
Kheira Benhamouda : Le manuel scolaire, hyperstructure d'un espace pour une hospitalité pédagogique
Marc Perelman : Vers la mise en œuvre d'une intelligibilité dialectique livre/espace
Présentation des auteurs
Bibliographie des ouvrages cités
Index
Ouvrages collectifs :
2012, « L'esprit du lieu comme temps du lien », in Le Génie des lieux (dir. G. Peylet), Bordeaux, presses universitaires de bordeaux, col. Eidôlon, n° 97, 2012.
2011. « La photographie comme espace de possibles chez Urs Lüthi » in Pouvoir et image (dir. F. Soulages), Paris, Klincksieck, 2011.
2011 « La question du style en philosophie : la grammaire du non-style » in Philosophy and Literature and the Crisis of Metaphysics (dir. S. Hüsch), Editions Königshausen & Neumann.
2011. « La pureté de la souillure : de la bifurcation au métissage » in La Souillure (dir. D. Bohler), Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, col. Eidôlon, n° 92, 2011.
2010. « Miroir de pages, silence de livre » in Le Silence et le livre (dir. E. Lloze et V. Oncins), Saint-Etienne, Publications de l'Université de Saint-Etienne, 2010.
2010. "Le corps numérique et sa place dans le dispositif artistique"in De l'espace virtuel, du corps en présence sous la direction de P. Weber et J. Delsaux, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 2010.
2010. « Tag et graff mural » in Dictionnaire de l'adolescence et de la jeunesse (dir. D. Le Breton et D. Marcelli), Paris, Puf, 2010.
2009. « Réflexions autour de l'écriture du soi : le refus du psychologisme » in Phénoménologies littéraires de l'écriture de soi (dir. J. Leclercq, N. Monseu), Dijon, Éditions universitaires de Dijon.
2008. "Violence et écriture : la fêlure du cri" in Violence et écriture, violence de l'affect, voix de l'écriture (dir. S. Bazile et G. Peylet), Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux.
2008. « Maurice Blanchot, lecteur de René Char ? » in Blanchot de proche en proche (dir. E. Hoppenot et D. Manoury), Paris Ed. Complicités.
2007. "Bacon : ni la peau sans chair, ni la chair sans peau, rien que l'amas" in La peau est ce qu'il y a de plus profond (dir. E. Delapierre et M-C. Sellier), Valenciennes, Musée des Beaux-Arts de Valenciennes, 2007.
2007. « Les cartes virtuelles servent-elles à s'orienter ? » in Humanités numériques 1 (dir. Claire Brossaud et Bernard Reber), Paris, Ed. Hermes. Traduction anglaise, Digital Cognitive Technologies. Epistemology and Knowledge Society, London, ISTE, 2009.
2007. « Les cartes virtuelles servent-elles à s'orienter ? » in Humanités numériques 1 (dir. Claire Brossaud et Bernard Reber), Paris, Ed. Hermes. Traduction anglaise, Digital Cognitive Technologies. Epistemology and Knowledge Society, London, ISTE, 2009.
2007. « La fabrication de l'écriture à l'épreuve du temps » in Blanchot à l'épreuve du temps (dir. E. Hoppenot), Paris, Ed. Complicités.
2006. « Dispersion du moi : reflet de l'espace » in Eros, blessures et folie : détresses du vieillir (dir. A. Montandon), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal. Article écrit avec M. Marzano.
2005. "La Ville et son lieu à travers la vision de surligneurs de la Ville : L'Atlas, Faucheur, Mazout, Tanc, Tomtom" in C'est ma ville (dir. N. Hossard et M. Jarvin), Paris, L'Harmattan, 2005.
2005. « Ecrire ou décrire le vieillir : le portrait de Dorian Gray » in Écrire le vieillir (dir. A. Montandon), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal. Ouvrage collectif sur les différentes figures du vieillir dans l'espace littéraire. Article écrit avec M. Marzano.
2005. La liberté sexuelle (dir. de D. Lochack et D. Borrillo), Paris, PUF. Chapitre écrit avec M. Marzano : "Le corps transgressé : du consentement au souci de soi". Sur le concept kantien d'autonomie à travers l'analyse de la pratique sado-masochiste.
2004. "Le métro parisien, lieu trans-hospitalié" in Le Livre de l'hospitalité, (dir. d'A. Montandon), Paris, Bayard. Chapitre sur le lien entre hospitalité, territoire et espace public : (thème : le métro comme nouveau lieu d'hospitalité, réappropriation de l'espace public).
2004. "Expressions graffitiques" in Patrimoines, tags et graffs dans la ville. Actes des rencontres (dir. Renaissance des Cités d'Europe), Bordeaux, CRDP Aquitaine, 2004.
2004. "De l'écriture écholalique d'Artaud au délire graphomaniaque. Hospitalité de soi à soi pour chacun" in De soi à soi. L'écriture comme autohospitalité (dir. A. Montadon), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal. Ouvrage collectif sur les différentes formes littéraires de l'autohospitalité à travers le journal intime, le carnet, l'autobiographie, le recueil personnel et les écritures écholaliques.
2003. "Relégation musicale" in Territoires de musique et cultures urbaines (dir. A. Laffanour). Paris, L'Harmattan, coll. Communication et civilisation, 2003.
2002. " Tag and graff : new type of urban communication " in Black, Blanc, Beur. Rap music and Hip-Hop Culture in the Francophone World (dir. A-P. Durand), Lanham, Scarecrowpress.
2001. " Territoires du corps : carte hystérique et corps sans unité ", in Territoires sous influence / 2 (dir. D. Pages et N. Pelissier). Paris, Ed. L'Harmattan , col. " Communication et civilisation ", 320 pages.
2001. " L'étranger dans la figure de l'hospitalité :rôle et place d'une anthropologie pragmatique " in Espaces domestiques et privés de l'hospitalité Clermont-ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 502 pages.
2000. " Cartes inconnues : approche critique de la cartographie " in Territoires sous influence / 1 (dir. D. Pages et N. Pelissier). Paris, Ed. L'Harmattan , col. " Communication et civilisation ", 192 pages.
Articles :
2007. « Altération et bifurcation : l'écho est-il neutre ? » in Revue Protée, volume 35, n°1, Échos et résonances. Fondation et re-fondation de l'espace littéraire contemporain (dir. C. Dupuis-Morency et Catherine Mavrikakis), Université du Queébec à Chicoutimi.
2005. "L'Ecriture d'Artaud est sa souffrance: le refus de tout psychologisme", revue L'Esprit Créateur, volume 45, 2005 (Fall), University of Minnesota, Souffrir, écrire, lire sous la direction de Martine Delvaux et Alexandre Dauge-Roth.
2005. "Tracé de corps : Artaud redéployé dans Bacon", revue MEI, L'Harmattan, n°21, Espace, corps communication sous la direction d'A. Mons, mars 2005.
2005. "Du principe d'habitation du corps : entre génie du lieu et espace incirconscrit", revue Cités, PUF, n° 21, Refaire son corps. Corps sexué et identités sous la direction de M. Marzano, janvier 2005.
2004. " Pourquoi le rappeur chante. Le rap comme expression de la relégation urbaine", revue Cités, PUF, numéro 19, Que dit la chanson, sous la direction de D. Deleule, septembre 2004.
2004. " Les expressions graffitiques : peau ou cicatrice de la Ville ? " in Villes, revue Prétentaines, Université de Montpellier, numéro 16/17 coordonné par J-M. Brohm et Magali Uhl, Hiver 03/04.
2004. " Hyperdocuments et hypercartes : vers quelle modélisation d'écriture ? " in Revue Hermes, CNRS Editions, n° 39, Pour une critique de la raison numérique, (dir. J. Perriault), octobre 2004.
2000. " Tag et graff mural : visage ou paysage naturel de la Ville ?", revue Les Annales de la Recherche Urbaine, n° 85, janvier2000.
1998. " La navigation multimédia et le retour au projet encyclopédique ", article écrit avec F. Cormerais pour la revue Communication et langages , n°116, juin 1998.
1998. " Tags, graff, rap : autres formes de communication urbaine",revue Urbanisme, le magazine international de la ville, mars-avril1998, n¡299.
1997. " Aristote, Nietzsche, Deleuze : du don à la dette ", Revue du MAUSS, n° 10, 2ème semestre 1997.
1997. " Réseaux informatiques et réseaux de sociabilité : commentaire sur un plan social ", revue Gestion 2000, 2 / mars-avril 1997.
1997. " Internet, liaison géographique ou agencement historique : l'occupation du territoire ? " revue MédiasPouvoirs ,n° 45, 1 trimestre 1997.
1995. " La communication ouverte ou communautaire ", revue Humanisme et Entreprise, numéro 214, décembre 1995. Article écrit avec F. Cormerais.
1993. " La mise en ab(y)me de l'image : de Raphaël à Cézanne ", revue du Circav, n° 4 d'octobre 93.
1993. " Théâtralisation du corps à travers le théâtre et son double d'Antonin Artaud ", revue Dossiers de Bréal, n° 13, Novembre 93.
1992. " La veille stratégique dans les secteurs de pointe ", revue Humanisme et Entreprise, décembre 92, n° 19
